Handle with Care

К сожалению, при попытке добавить комментарий к этой записи в БлоGнот - блог Грея - сервер выдает Internal Server Error. Так что отвечу, пожалуй, здесь.

Попытавшись абстрагироваться от откровенно фашистского тона записи, отмечу лишь два пункта, которые автор, сознательно или не очень, опускает:

- человек, использующий в публичной речи не вполне цензурные выражения, вероятно, все же больший дикарь, чем люди, которые таких выражений не используют даже в частной беседе.

Здесь затрагивается не культура вообще, а именно, конкретно культура речи - материя весьма тонкая. Можно ли использовать нецензурную (а лучше сказать - ненормативную, так как понятие цензуры не применимо к частному источнику информации) лексику? Что считать нормативным, а что - нет? Споры по этим вопросам не утихают столетия. Однако давно доказано, что загонять живой язык в какие бы то ни было рамки - дело крайне непродуктивное, и даже вредное.

Если живой русский язык предоставляет удобный инструмент, позволяющий невероятно фактурно изобразить желаемую картину, в мельчайших нюансах передав не только действие и декорации, но эмоциональный настрой, то нет никакого оправдания его не использовать. В данном случае вся т.н. ненормативная лексика смотрится более чем уместно, обогащая речь, делая ее лаконичней, рельефней, понятней.

- сознательно же автор умалчивает о том, чем закончится для него визит в православную церковь с попыткой доказательства агрессивности христианства и требований извинений за инквизицию. Крестовые походы не мусульмане придумали, между прочим. А староверов в России сжигали и еще при Петре Великом.

В начале Грей указывает на фашистский тон записи (так, похоже мы хотим напрочь девальвировать еще один термин, печально), а далее, во втором пункте, сравнивает христианскую религию и ислам, практически сталкивая их лбами. Мол, посмотрите, а ведь христиане и сами с усами! А разве в этом нельзя углядеть “фашистский тон”?

Что же касается крестовых походов, инквизиции и староверов, то можно еще вспомнить о том, что последние случаи каннибализма (в традиционном смысле) имели место всего-то несколько десятилетий назад. Однако это не значит, что я должен перед кем-то извинятся за все племена Океании и Амазонии вместе взятые. Также я не вижу никаких причин испытывать чувство вины за то, что сделало и продолжает делать христианство. Я не участвовал в крестовых походах, не жег ведьм и староверов, я не являюсь сотрудником РПЦ или другой христианской организации, и более того, категорически их деятельность осуждаю. Так зачем тыкать в меня и тех, кто разделяет мое отношение к религии, преступлениями христианства, старыми, текущими и будущими? Мимо кассы…

Противостояние т.н. “Западной” Цивилизации и ислама - не есть противостояние христианства и ислама. Все гораздо сложнее.